Cómo Red Dead Redemption 2 establece un camino hacia la utopía

Dutch van der Linde, el líder de la pandilla Van der Linde, es un utópico declarado. Declara que su objetivo es nada menos que reformar la sociedad. Dice que detesta la palabra real y describe a la pandilla como soñadores en un mundo de hechos cada vez más aburrido. Esto no significa necesariamente, como dirían los críticos de la utopía, que Dutch no pueda enfrentarse a la realidad. Dutch reconoce el potencial político transformador de los sueños y lo expresa a lo largo redención muerta roja 2 . Atreverse a imaginar alternativas es reconocer que el mundo podría ser diferente, es el primer paso en el camino para hacerlo así. El desprecio de Dutch por el realismo surge de su conciencia de que los llamados a ser realistas pueden usarse para cerrar estas vías de posibilidad al servicio de la defensa del status quo. Alguna vez fue poco realista imaginar el fin del derecho divino al poder ejercido por los reyes, o la práctica brutal de la esclavitud; Éstos alguna vez fueron sueños, hasta que la gente los hizo realidad.

De ahí la pandilla de Van der Linde. La pandilla es, lo que llamarían los estudiosos de la utopía, una comunidad intencional. Es decir, un grupo de individuos que eligen vivir juntos, generalmente al servicio de algún tipo de objetivo o principio, a menudo viviendo en comunidad, trabajando juntos y compartiendo recursos. En opinión de Dutch, esta comunidad es la expresión de un sueño: una visión de una forma de vida diferente.

Un camino hacia un nuevo mañana

A diferencia de la forma en que opera la sociedad en general en la versión estadounidense de fines del siglo XIX de Red Dead 2, la pandilla de Van der Linde es una en la que la comida, la medicina y otras provisiones no pertenecen al individuo, sino a la comunidad. Cada miembro es libre de tomar lo que necesite de estos suministros comunes. A su vez, se espera que contribuyan; Se alienta una parte de cualquier dinero que ganen a fondos comunes y contribuciones voluntarias adicionales. Esta configuración tiene más en común con las tradiciones comunistas o anarquistas que la sociedad capitalista emergente en la que se desarrolla Red Dead 2 o el acérrimo individualismo de supervivencia que podríamos asociar con la ficción de la frontera del salvaje oeste en la que se basa la serie Red Dead. El juego también hace un gran trabajo al hacernos sentir comprometidos con esta forma de vida: sientes un sentimiento de culpa si saqueas los suministros de alimentos de la comunidad sin compensar pagando una recarga, o matando a un ciervo y entregándoselo al mesa del agradecido cocinero del campamento.

Lectura extendida

Nos sentamos con el locutor Alex McKenna para obtener información exclusiva sobre la creación de la increíble Sra. Sadie Adler de Red Dead Redemption 2 .

Las dimensiones utópicas de la comunidad también están ahí en su igualitarismo. Lenny y Charles disfrutan del tipo de apoyo mutuo y respeto que no se les ofrece en el mundo fuera de la pandilla, donde, en el mejor de los casos, están sujetos a la hostilidad pasiva de la jerarquía racial y, en el peor, amenazados con violencia letal. Es cierto que la comunidad sigue siendo un espacio dominado por los hombres, y que las mujeres como Sadie Adler tienen que luchar para ser tratadas como iguales a sus contrapartes masculinas, pero el fuerte, aunque mal definido, compromiso de la comunidad con la libertad al menos significa que ella no se le impide agarrar un arma y cabalgar junto a Arthur y compañía cuando ella insiste en hacerlo. La pandilla de Van der Linde incluso ofrece un hogar para los vulnerables. La comunidad toma el relevo de adictos como el tío y el reverendo Swanson (ciertamente, con cierta desgana), ofreciendo protección, brindando refugio y satisfaciendo sus necesidades básicas, en lugar de dejar que se las arreglen solos.

La clara oposición de la comunidad a la forma en que funciona la sociedad que la rodea sirve como un recordatorio de que la visión de Estados Unidos que vence a la pandilla de Van der Linde al final del juego no fue inevitable. El juego vuelve a poner en escena una batalla sobre conceptos ganados por sus enemigos y profundamente arraigados en la sociedad moderna, pidiéndonos que reevalúemos qué podrían y deberían significar palabras como familia, propiedad y libertad. Este es un valioso ejercicio utópico.

Fuerza en números

La pandilla de Van Der Linde también muestra la fuerza potencial de la comunidad intencional como dispositivo para el cambio. En lugar de argumentar que debemos vivir de cierta manera, la pandilla simplemente lo hace. Esta parte de Red Dead 2 no es una ficción: hay comunidades intencionales en todo el mundo que hacen lo mismo, ya sea que se dediquen a una vida ecológica sostenible, modelos de propiedad cooperativa o cualquier forma que finalmente pueda tomar. Los miembros de estas comunidades no esperan a que alguien más cree un mundo que funcione de acuerdo con sus principios. En cambio, crean ese mundo para ellos mismos; Son evidencia viva de nuestro poder para definir el futuro.

'Red Dead Redemption 2 no ofrece una salida a esta contradicción, pero nos muestra a dónde no debemos ir'.

Sin embargo, Red Dead Redemption 2 también destaca uno de los principales problemas de la comunidad intencional: no existe sin contexto. El arco narrativo que se extiende a lo largo de la serie Red Dead es el del fin de Occidente: la idea de que la modernidad, la civilización, o como quieras llamarlo, se está acercando a medida que toma forma el estado moderno. A medida que la ley aprieta gradualmente la soga alrededor del cuello de la banda de Van Der Linde, se ve obligada a enfrentarse a la cuestión de cómo puede existir una forma alternativa de vida en un sistema totalizador que no comparte sus principios. Este es un problema al que todos nos enfrentamos. Podríamos optar por retirarnos a vivir en una ecoaldea sostenible en respuesta a nuestro impulso hacia la catástrofe climática; sería mucho más fácil que reformar todo el capitalismo global, pero si ese sistema continúa quemando combustibles fósiles con abandono hasta la extinción, ¿qué Qué significa en última instancia nuestro compromiso con un estilo de vida respetuoso con el medio ambiente?

Red Dead Redemption 2 no ofrece salida a esta contradicción, pero nos muestra a dónde no ir. La respuesta de Dutch a la amenaza que enfrenta la pandilla es retirarse de sus ideales utópicos al reino de la fantasía. Su enfoque pasa de hacer utopía en su comunidad a pensar en la utopía como un lugar que ya existe en otros lugares. Se decide por la idea de que la pandilla llegue a un paraíso tropical para vivir el resto de sus días en paz y lujo. Un desvío infernal a Guam que deja a la pandilla empapada en sudor y sangre después de involucrarse en un levantamiento contra el tiránico propietario de una plantación de azúcar debería servir como una revisión de la realidad: la imagen romántica de Dutch de la isla tropical como un reino libre de conflictos, contradicciones y Las dificultades que enfrenta la pandilla en Estados Unidos claramente no tienen base en la realidad. Dutch, sin embargo, no lo verá; Siempre hay un gran trabajo más que hacer antes de que la pandilla llegue a la tierra prometida de Tahití.

Delirios que lo consumen todo

Al perseguir su delirio, Dutch se olvida de lo que hizo que la comunidad valiera la pena en primer lugar. Cualquier dimensión utópica que tuviera la pandilla radicaba en los lazos entre sus miembros y su compromiso incondicional de apoyarse y protegerse mutuamente. Dutch pierde este compromiso, abandonando a John, Abigail e incluso Arthur, ya que la idea de llegar a su paraíso de fantasía se vuelve más importante que las personas que lo rodean. Con estos lazos rotos, la comunidad inevitablemente se disuelve. El sueño se acabó.

La historia de la degeneración de Dutch de la utopía a la fantasía sirve como una fábula sobre el desplazamiento de nuestras esperanzas de un mundo mejor a otro lugar. Esto sucede todo el tiempo. Piense en aquellos que creen que Elon Musk nos salvará a todos al colonizar Marte, desplazando nuestras esperanzas para el futuro no solo en un solo multimillonario, sino en otro planeta por completo. O piense en la forma en que citamos las encuestas que muestran que los jóvenes son más progresistas: están en contra del brexit, quieren tomar medidas contra el cambio climático o cualquier otra cosa que consideremos un rasgo valioso, consolándose con la idea de que cuando estos niños crezcan y tomen control, las cosas serán diferentes, siempre transfiriendo la responsabilidad a la próxima generación.

Por supuesto, todo el argumento de jóvenes activistas como Greta Thunberg, de 16 años, es que, frente al cambio climático, no hay tiempo para esperar a la próxima generación. Los desafíos a los que nos enfrentamos como sociedad son abrumadores, pero deben afrontarse. Tahití no existe. La carga de crear un futuro mejor recae sobre nuestros hombros.